祖传秘方脓毒搬家法治疗鼻炎咽炎

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脓毒搬家法起源于清末时期，是山东阳谷李氏中医外科四代祖传秘方，专治顽固痈疽恶疮肿毒，能移毒排脓，攻毒杀菌、清热利湿、消肿止痛，能使恶疮搬家等功效。治疗鼻毒(过敏性鼻炎、鼻窦炎)、咽毒(急慢性咽炎、扁桃体炎及口腔炎症)疗效更奇。有人评价此方乃绿色环保，世间难寻。

具体的治疗方法如下：

配方由蟾蜍、硇砂、金项砒、麝香、朱砂、蜗牛、大蜘蛛等量组成共为细末，用少许清水调之，用新毛笔蘸此药水涂抹，鼻炎涂抹印堂穴、咽炎涂抹天突穴。恶疮搬家，用此药水划道，将欲搬之脓毒病灶(疮疖)圈住，接住圈再划一道，至欲搬到的地方，然后用三棱针将此处皮肤轻轻刺破，涂抹上同样的药水，再用小膏药盖住，一两日此处即可透出脓毒，疮毒肿消，鼻毒、咽毒(咽炎、鼻炎)病状减轻或消失而愈。

典型病例一：急性扁桃体炎、慢性咽炎

田莲莲，女，53岁，住汶上县交通局家属院，咽干、异物感、咳不出、咽不下，憋闷感重，晨起刷牙恶心10多年，有时感冒常引起咽痛、扁桃体红肿需点滴抗生素，口服中西药物一个星期即能缓解。年10月6日因感冒、咽痛、扁桃体红肿，同时慢性咽炎加重、咽部憋闷、异物感、于咳嘶哑，有时咳出血丝痰，咽部不适难忍，按过去需点滴抗生素是首选佳方，这次一位热心邻居介绍来我门诊接受“脓毒搬家法”治疗，常规在天突穴涂抹脓毒搬家膏，然后用伤湿止痛膏盖住，年10月8日病人反馈说6日治疗后大约有2个多小时即感到咽部轻松，病状减轻，现在上述症状完全消失了，年6月10日随访疗效巩固，未再复发。

病例二：过敏性鼻炎

韩玉芝，女，50岁，住汶上县棉厂家属院。忠过敏性鼻炎24年，晨起打喷嚏、流清鼻涕、遇冷空气或感冒症状加重，频繁喷嚏，流清涕不止，需卫生纸一大卷。医院，医生说没有好法，只能吃点药兑和。年l】月5日接受“脓毒搬家法”治疗一次，病人反馈说第二天早上症状大减，基本上好了，隔一个星期后病人要求巩固治疗一次。年6月随访未再复发。

慢性鼻炎、咽炎是一种常见病、多发病，为慢性感染所引起的弥慢性鼻咽部病理改变，主要是咽部粘膜充血性炎症，中医学认为“咽喉诸病皆属于火”，但火分虚实，慢性咽炎则为虚火，为气阴亏虚导致虚火上炎。多发于成年人，其主要病因为粉尘及有害气体刺激，烟酒过度、饮食不节，过食辛辣，汤水不足，也有的为鼻窦炎分泌物刺激，过敏体质或身体抵抗力减低等等。常规中西药物治疗往往是治标而不治本，没有根治的办法，而“脓毒搬家”法则采用蟾蜍、金顶砒、麝香、朱砂等辛温能攻毒杀菌，消积散结。蜗牛、大蜘蛛能移毒排脓，清热利湿，诸药和合，共奏“脓毒搬家”之大计。

本方利用中医经络穴位取上病下治，内病外治，阴阳相对平衡反应的原理，将疮毒移转于皮肤经络穴位的表面，使脓毒透出，咽炎、鼻炎治愈。本方是目前治疗各型鼻炎、急慢性咽炎、扁桃体炎的重大发现，具有不打针、不吃药、不手术、见效快、安全、无痛苦，治愈率高，绿色环保，省钱省事的特点，患者易接受。“脓毒搬家”法为传统医药文化，具有重要的科学认识价值，社会和谐价值，传承价值和研究价值，有着十分广阔的推广前景。

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据《尚书?吕刑》记载，周穆王在叙述刑法的起源时说：“蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法，杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑，并制，罔差有辞。民兴，胥渐泯泯棼棼……”这段话的意思是：蚩尤一开始作乱就祸害到了百姓，他的种种行为不仅没有对那些贪婪得像鹞鹰一样的人的嚣张气焰构成预防和打击的效果，反而使他们装出一番虔诚的奉上峰命令架势，更加疯狂的去掠夺人民的财物。所以，九黎族人不听从蚩尤的命令。在这种情形下，蚩尤制定种种严酷的刑罚来威逼九黎族人服从，并美其名曰“这就是法令。”于是，削鼻子、割耳朵、破坏人的生殖器、在人面上刺字等各种严酷的刑罚就开始滥加施行并成为制度了。从此以后，那些贪婪之徒杀人掠夺都有了华美的托词，他们说他们这样做是依法行事。这样，九黎族人才跟着他乱哄哄的干起坏事来。这一段记载给了后世读者一个印象：蚩尤是九黎族的暴君，太平盛世时期倡令作乱的凶顽之徒。如果你有兴趣再读一读其它史籍的话，或者如果你有兴趣还去读一读像《龙鱼河图》、《遁山开甲》等五行、谶纬或者志怪类如《述异记》等古代典籍的话，你会发现蚩尤的形象几乎被定格了：暴君、乱贼、贪婪凶顽之徒，一句话，这是一个绝对的反面形象。也许与“暴君、乱贼、贪婪凶顽”有关吧，在上述典籍中，蚩尤的形象又是那么怪异：“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”、“食沙石子”。不仅如此，就连“蚩尤”这个名号也是怪怪的：《广雅释诂》：“蚩，乱也。”《方言》：“蚩，悖也。”又说尤，同由尤，是人肚子里一种虫；“蚩”、“尤”合起来意思就是一种行为悖乱的虫子，这自然是人们一句字义望“字”生义的结果。如果说《龙鱼河图》、《遁山开甲》、《述异记》等典籍是因其本身怪异而有意塑造蚩尤这样的怪异形象的话，人们望字生义而诠释蚩尤名号的意义则有明显的歧视、贬损、嘲讽等负面意义。那么，人们为什么要这样做呢？

这里要说一段重复的话。我在《从史籍中看炎帝和黄帝》中说过这样一段话：“司马迁采信《大戴礼记?五帝德》、《大戴礼记?帝系》的记载和观点，以黄帝为五帝之首，实际上就是以黄帝为尊，也就是以黄帝为正统，自然，举凡与黄帝所言所行所思相悖的就是非正统的，也就是非正义的了。用春秋笔法来记载和叙述非正统、非正义人物的历史，自然就要将炎帝对子氏族部落的征伐活动斥之为‘侵凌’了。”《大戴礼?用兵》把蚩尤说成是“庶人之贪者也。及利无义，不顾劂亲，以表厥身。蚩尤愍欲而无厌者也。”这是一种很有代表性的意见，由此推而广之，蚩尤与黄帝有过敌对行为，而且，很有可能，终蚩尤一生，他与黄帝只有敌对，没有合作。所以，人们在评述蚩尤的种种行为及由此而来的功过是非时，也受这种意见支配，并且，较之于评述黄帝的其他曾经有过敌对关系的对象，其批评、贬斥的主观态度又更为显著。司马迁是这样，其他古代史学家也是这样。

《史记?五帝本纪》说：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂禽杀蚩尤。”这一段话暗合了蚩尤是暴君、乱贼、贪婪凶顽之徒的形象，也似乎印证了《尚书?吕刑》的记载。但是，它给人留下的悬念实在太多了。

《史记?五帝本纪》在记载黄帝为建立统一的国家雏形所进行的一系列战伐活动，重点记叙三场战争：降服炎帝氏族部落的阪泉之战，平服蚩尤的涿鹿之战，安定北方的北逐荤粥之战。人们不禁要问：司司马迁为什们要单单叙述这三场战争呢？

阪泉之战促成了黄帝、炎帝氏族部落联盟的产生，奠定了一个统一的国家和民族雏形的基础，为人类社会迎来了文明的曙光，它的意义深远，值得一记；炎黄氏族部落联盟剑指北方少数民族，发动北逐荤粥的战争，在安定北方的同时，彰显了新兴氏族部落联盟在军事、政治、经济等方面的综合实力及影响，在坚决打击敌对势力之余，震慑了其它潜在的敌对和分离势力，其政治意义胜过军事意义，是炎黄氏族部落联盟共同维护和巩固统一民族和国家雏形而进行的一场宣传战，意义非凡，也值得一记。那么，涿鹿之战为什么也值得一记呢？我们不妨先在史籍之外的典籍中来搜寻有关线索：

《山海经?大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。”《龙鱼河图》说在涿鹿之战的初期，黄帝“遂不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，在天神的帮助下才制服蚩尤。《黄帝玄女战法》说：在涿鹿之战中，“黄帝与蚩尤九战九不胜。”最后在仙女的帮助下才战败蚩尤。《玄女兵法》则说：“黄帝攻蚩尤，三年城不下。”注意，这里说“九战九不胜”、“三年城不下”，以至于或交战双方都比拼神力，或黄帝一方的神灵暗中相助，这才取得胜利，无非是说蚩尤是很强大的对手，其战斗力不亚于黄帝，甚至比黄帝还要高强，因此，仗打得惨烈，赢得艰难。这是涿鹿之战值得一记的原因之一。

史籍《逸周书?尝麦解》有这样一段记载：“昔天之初，诞作二后，乃设建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少皞，以临四方，司＿＿（缺两个字）上天未成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中翼。以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。”这段话的意思是从前，天下还没有安定的时候，上天降生了炎帝、黄帝两个圣人，他们降生之后，才开始定制的制度、建立章典，并按制度、章典治理天下。在这个过程中，黄帝授命炎帝分派两个官员去管理地方事宜，炎帝就让蚩尤去少昊氏的故地山东任职。可是，蚩尤却在那里兴兵作乱，驱逐炎帝，炎帝大败而逃，蚩尤一路紧追，一直追到涿鹿，并进行了更为激烈的交战。炎帝非常害怕，只好先黄帝求援，黄帝就出兵与蚩尤作战，最后，将蚩尤战败，并把战败的蚩尤杀死在冀州一个叫“绝辔之野”的地方。

这段记载可以补充司马迁上述记载的缺漏，它交代了涿鹿之战发生的原因和大致经过：蚩尤氏族部落归属了炎黄氏族部落联盟，在职务上，蚩尤是炎帝的直接下属；当炎帝奉命委派两个官员去管理地方事宜时，炎帝作出了让蚩尤一同去山东赴任的安排，而炎帝自己也在山东一带，这说明炎帝和蚩尤除职务上的上下级关系之外，可能还有其它特殊的关系，这为蚩尤到山东以后，积蓄力量，整军备武，最后，举兵驱除炎帝创造了机会；蚩尤举兵驱逐炎帝，并把炎帝打得大败，这说明蚩尤拥有一个强大而又有实力的集体，即氏族部落，而蚩尤则是这个氏族部落的首领；黄帝让炎帝派蚩尤去山东赴任，也就是让蚩尤氏族部落迁徙到山东去，对于蚩尤氏族部落来说，这是被迫背井离乡，这应该是导致蚩尤举兵逐炎帝的主要原因；涿鹿之战分两个阶段，前一个阶段是蚩尤逐炎帝，后一个阶段是炎帝联合黄帝共同战胜蚩尤，在形式上是氏族部落联盟平定子氏族部落的叛乱，属于平定内乱的战争。

涿鹿之战是一场平定内乱的战争，它的发生时期很特殊，因此，意义非同一般：涿鹿之战发生在炎黄氏族部落联盟建立之初，也就是一个统一的国家和民族雏形形成初期，平定这样的叛乱直接关系到了这个统一的国家和民族雏形的存亡和发展。这是涿鹿之战值得一记的主要原因。

《逸周书?尝麦解》的记载也许是可信的，所以，后世有不少史学家采用了这段记载。其中最值得我们